Contrariedades?

Es nuestra concepción de lo correcto, fatuo y ambivalente?

Pongamonos a pensar en esta frase; "Del amor al odio, solo hay un paso".

Si bien esta frase suena trillada (y lo es) por la denominada "sabiduría popular", es menester acercarnos directamente a la consagración de esta en su contexto; la cual nos permite desintegrarla en dos partes. 

La primera; que el amor es un concepto que proceduralmente se degenera al punto de odiar; y la segunda; que tal degeneración es cáustica.

Como entonces podemos detectar este llamado "un paso" de esta frase?

Sera a que se refiere a las minúsculas acciones que desgastan relaciones?, no es esto,una predestinación fatalista de que cada relación termina?, no es esto cierto en términos personales, en los cuales la mística mascara del amor se cae y llega el horrible rostro de la realidad? 

Eh ahí entonces la razón por la cual algunos se preguntan?, "Que paso?; si ni siquiera se donde estoy parado"

Esto mismo ocurre cuando consagramos cosas como El Bien y el Mal; que son expuestas a un contexto subjetivo basado en una rama moral propia; siendo así el nacimiento de la misma pregunta.

"Que es Bueno o Malo? si ni siquiera se que soy?".

Así mismo, una contrariedad también hablada, es el de la felicidad y la tristesa, que si bien estas ya son propias y no necesariamente siguen algo moral; no se llega a entender la razón que nos llevo a uno a otro estado; "Que es felicidad o tristeza? si ni siquiera se que siento?"

En "El Príncipe Feliz" (Oscar Wilde) se nos expone a un Príncipe Estatua que sacrifica todo su cuerpo junto a su compañero ave para dar "felicidad a aquellos que les falta"; en este cuento el Príncipe es testigo de que en la ciudad; y la"supuesta" felicidad que el representa en ella no es reflejada a los demás; así pues, este cuento de a conocer de que tal cosa como lo aparente jamas llegara a ser lo substancial.

En "Demian" (Hermann Hesse) se nos presentan dos mundos(el de la Luz, y la Oscuridad) interconectados por un ser, Abraxas, el cual es una entidad mediadora entre ambos y proclama en su entendimiento de que cada ser humano tiene que aceptar de que ambos mundos existen dentro de uno, y es este; la representacion entre ambos es lo que puede permitir la plenitud del ser.

Y bueno, que puedo decir del amor, si sinceramente no leí ningún libro acerca de tal cosa; sera necesario?

Las respuestas de cada historia se representan así mismas como intermedios que buscan significado ante una posible perdida de ellos al escojer opciones.

Por un lado, esta el mal y el bien asociados por el juicio moral de definir lo correcto; por consiguiente esta sujeta a elección y como se menciona antes, son estas elecciones lo cual privan de significado ya que al escoger "bien" sobre "mal" estamos ignorando que hace al bien , "el bien";

por otro lado tenemos la felicidad y la tristeza sujetas a este juicio aparente de lo correcto; en el cual estamos sujetos a elegir como ser; sin embargo para ser feliz uno necesita haber estado triste.

Entonces, en este conflagración de sugestiones nos preguntamos si es que es posible tener algo genuinamente decidido.

Así como el amor; que en si no es genuinamente decidido por esta fuerza indetenible de afecto, pero una serie de emociones que están ligadas a alguien; lo que me lleva a mi siguiente pregunta.

"Es, esta capacidad que tenemos para "amar" algo inexistente en el contexto de afecto que le damos, y es en verdad una maraña de emociones?

Entonces, por que contrariar tal cosa como el odio?, sera que para amar hay que saber odiar, pues odiar es el mayor repudio.

"Un día prendí la luz de la alacena y encontré tres migajas de pan"

"Una noche apague la luz de la alacena y deje tres migajas de pan"

Para que algo exista  sea conceptualizado en términos mas sencillos, es necesario de que se sienta la ausencia de este; pero para sentir tal ausencia uno lo debe de haber tenido. 

Es algo muy complicado de pensar pero ponga monos a pensar en como tal formulación no llego a ninguna conclusión; no bien ni mal existen, ni el amor y el odio son contrarios y la felicidad y tristesa solo son conjunto y producto de la subjetividad en lo que percebimos.

Podría esto dar a conocer la fautesa de tal relación entre la cual esta necesariamente ligada a una exposición de ese "yo" en vez de ese "tu" que te manda a decidir; así pues ninguna decisión de lleva a pura voluntad, pero ala orden de satisfacer ese soluble significado detrás de ambos mundos. 

Tengo sueño!
De hecho esa era mi conclusion.